伟大的阿斯加德之王：“白玄的世界，规则演化几乎涵盖了聊天群中所有世界的可能性，并且存在着无数难以想象的衍生与结合，以音乐为主的修行文明，不知凡几。”

伟大的阿斯加德之王：“甚至，以吾等‘神明’为概念的信仰、权柄体系，在其间亦演化出诸多截然不同的分支与形态。”

洛基的话语中带着一丝复杂，既有对阿斯加德神族身份的骄傲，也有对白玄世界那种无限可能性的某种复杂。

虽然没有见过那些世界，但他在群商城中见到过那些世界的物品，论及与“神”相关的体系，远比他们漫威世界这种种族“神明”完善得多。

阿斯加德的神明在那些世界，根本不配称之为“神”；大概也唯有他特殊一些，能够算作神明的一种吧。

最古的弑神者：“确实如此。”

最古的弑神者：“但，可惜......”

沃班侯爵对洛基的话也是微微点头，但也带着一丝难以察觉的遗憾。

对于一个以猎杀神明、夺取权能来获取力量的弑神者而，一个充满各式各样神明的世界，无疑是极具诱惑力的猎场。

但那是白玄的世界，并不是他的，这对一位弑神者而，自然是令人遗憾的事情。

普普通通的群主：“@自然之子，所以白玄你的世界里，与音乐、音律相关的修行文明多不多？”

苏云清好奇的问道。

自然之子：“与音乐、旋律、声波、心灵等规则相关的世界，若以你们易于理解的量化概念而，可称‘三千’，但更准确地说，应是‘无量’。”

自然之子：“音，本质是波动，是信息，是能量传递的一种形式；它与心灵、情感、物质、能量有着千丝万缕的联系。”

自然之子：“当世界演化时，‘音’的规则与不同的规则，如元素、精神、生命、空间、时间等结合，便会衍生出形态各异的音律之道。”

自然之子：“故而，衍生出的具体文明形态，难以尽数。”

自然之子：“所谓‘无量’，便是因世界线分支、文明选择、个体道路的差异，所产生的近乎无限的可能性。”

自然之子：“不过，若是只论力量体系所能达成的‘上限’，或者说，其道路最终所能触及的‘规则高度’，在目前的世界中，只有三条道路，可称得上不错。”

普普通通的群主：“三条道路？”

苏云清眼睛一亮，其他人也提起了兴趣，能被白玄称之为“不错”，那么那个上限怕是相当高了。

自然之子：“其一，可称为天籁仙音道。”

自然之子：“此修行体系将音律与天地自然、大道法则相合；修行者以自身为器，以心神为弦，奏响天地韵律、大道之音。”

自然之子：“初时引动风雨雷电，调和地气灵机；精深之处，可一曲引动周天星力，乐章演化万物生灭；至高明境界，一可为天下法，一曲可定乾坤序，以音律阐释并修改世界规则。”

自然之子：“这条道路追求的是‘天人合一，音法自然’，对修行者的悟性、心性有着极高的要求，需有赤子之心或通明道心，方能感知并契合那冥冥中的天地律动。”

所以在这个世界，能够踏入修行大门的，说是十万中无一也不过分；里面每一个能够修行的人，放到正常的修行世界，都可以称之为天才。

但是体系的上限却也很高，因为是借天地之力来施法，同时让自身契合于天地本身。

上限等同于天地，甚至可以融于天道。

自然之子：“其二，可称为心相梵音道。”

自然之子：“此修行体系专注于音律与心灵、精神、意志的结合；修行者锤炼精神，明心见性，将自身的情感、记忆、意志、乃至梦境、祈愿，皆化为‘心音’、‘梵唱’。”

自然之子：“声音可直抵灵魂深处，抚平心魔，激发潜能，亦可构建心灵幻境，操纵情绪，乃至进行精神烙印、意识修改。”

自然之子：“修行深入者，一曲梵音可度化万千生灵，一段心曲可承载过去未来，并以音律在精神层面开辟‘心相世界’，虚实转换。”

不过有一句话白玄没有说，心相梵音道的修行体系有些复杂。

最初，它并非浑然一体，而是由侧重内在心境塑造、精神世界构建的“心相之法”，与侧重以特定音律、咒文引动精神波动、施加心灵影响的“梵音之术”这两条相对独立又有所关联的修行道路并行发展。

历经漫长岁月，无数惊才绝艳之辈不断探索，才最终将“心相”的内修与“梵音”的外用完美结合，形成了如今这条直指心灵本源的心相梵音道。

这条道路的上限确实极高，心灵的力量本就玄妙无穷，若能臻至化境，一念生世界亦非虚。

但它的修行过程，却也伴随着常人难以想象的风险与代价。

关键就在于“化心为音”。

修行者需不断挖掘、锤炼、乃至“燃烧”自身的情感、记忆、意志、梦境、祈愿等一切心灵活动的产物，将其精炼并升华为属于自身的“心音”或蕴含特殊精神力量的“梵唱”。

这意味着，修行者必须主动地去经历、体验，乃至创造各种强烈的情感与心灵波动。

而有些修士为了追求更强大的“心音”力量，往往会主动寻求、投入甚至制造强烈的情感经历。

爱恨情仇，悲欢离合，大起大落，生死考验......一切能够引动心灵剧烈波动的体验，都会成为他们修炼的“资粮”。

他们会在这些体验中不断投入自身的情感，淬炼自己的心灵，将之提取为“心音”的素材。

经历越丰富，情感越浓烈，所能提炼的“心音”就越强大。

但人的情感是有极限的。

过于频繁、过于剧烈地经历极端情感，尤其是在刻意追求、甚至“制造”这些经历的过程中，很容易导致心灵上的疲惫和麻木，甚至容易将之扭曲。

当对情感的感知因过度刺激而变得迟钝，当对悲欢的体验因重复而失去新鲜与深刻，用以凝练“心音”的“原料”质量便会下降，修行也容易陷入瓶颈。

于是，这条道路上一些走得更远、也更加极端的修行者，发展出了一种堪称残酷的应对之法。

“斩情断忆”！

当修行者感到自身因经历太多而情感趋于淡漠，或因某些强烈记忆形成心灵枷锁、阻碍进步时，他们便会选择运用此法，主动斩去一部分情感方面的记忆。

以此，来“重置”部分情感体验，让自己能够以相对“新鲜”的心灵状态，重新去经历、感受，从而获得新的“心音”素材。

这个过程会循环往复。

斩去旧的，经历新的，再斩去，再经历......如同收割作物。