虽然在天仙之上还有玄仙、金仙乃至更高的境界，但对张三丰而，能够走到现在这一步，已经是过去完全不敢想的了。

从一个武侠世界的武道宗师，到如今踏入天仙之境。

这条路，他走了百年，最终还是借助了聊天群的机缘，才终于走到了这一步。

最古的弑神者：“执星辰为弹丸，踏河岳如步履？也就是星球级吗？”

最古的弑神者：“倒也算不上弱小。”

最古的弑神者：“天仙如此，那么玄仙以及之后的境界又如何？”

沃班侯爵看着张三丰的描述，眼中闪过一丝光芒。

既然天仙就能拥有行星级的力量，那么玄仙呢？玄仙之上的境界呢？

张三丰“三次强化”之后的金丹大道，到底是怎样的体系？

对于沃班侯爵的询问，张三丰也没有隐瞒，将自己从功法推演中领悟到的后续境界描述出来：

张三丰：“玄仙者，洞悉造化之枢机，初窥时空之玄奥；掌中可辟小千世界，周身玄光流转，万法退避，凡俗法宝神通未及三尺，便已自行毁灭。”

张三丰：“更能虚空造物，撮气成金，凝露为晶，点顽石而生灵智，化腐草而为萤蝶；时间于其身侧亦显迟滞，修炼一瞬，外界已历寒暑，是谓‘山中无甲子，寒尽不知年’。”

张三丰：“金仙者，证就不朽金性，超脱生死轮回，万劫不磨，纪元难灭。一粒金砂藏于元神，纵天地重归混沌，我自岿然不动。”

张三丰：“阎罗殿前削名，封神榜上除籍，三界五行俱不能拘；时空于其手不过玩物，可使光阴倒流，令新创复为旧伤，令枯木重发新芽；化身万千，各游八方，纵陨落其一，于本体不过毫末之损。”

张三丰：“太乙者，窥尽命运之脉络，长河逆旅，任我遨游，能溯流而上，斩敌于襁褓之中；亦可顺流而下，放逐于毁灭之际。”

张三丰：“一可改凡夫命格，指乞儿为帝王，则天地自补其因果；一念可辟真实世界，化虚无为洞天，则日月自行其道。”

张三丰：“纵形神俱灭，只要世间尚存一缕余念、一卷残篇，便能自时空夹缝中归来，是谓‘名存则身存’。”

张三丰：“至于大罗......那等境界太过玄奥，不过想必和过去群主所说的一样。”

张三丰：“大罗者，包罗万象，永恒唯一，超脱大道而独立；三世之身合为一体，过去、现在、未来同归一身，自古及今，纵横无量劫海，皆是巅峰本我，无处可袭，无时可弑。”

张三丰：“天道与之平起平坐，随心可改日月之律，任意能移山河之序；体内自成无量宇宙，一念可衍化众生，一呼能吹熄星河。”

张三丰：“因果不沾，业力不侵，万般咒术近身即散；若出手斩敌，不论敌遁于过去、藏于未来、隐于异域，瞬息之间，必化虚无。”

张三丰虽然《纯阳无极功》三次强化后只是推演到玄仙境界，但是更上的层次却也有所描述，所以他能够知晓金仙和太乙境界所拥有的能力，不过对于那最高层次的大罗，却是不知晓了。

但看太乙所拥有的力量，大罗的力量或许和群主过去所描述的大罗一样吧。

张三丰如此想到。

而聊天群内的众人，在看到他对金仙和太乙境界的描述时，也全都愣住了。

普普通通的群主：“？？？”

普普通通的群主：“我曹，神话大罗体系？”

苏云清看着张三丰的描述，也是忍不住惊呼出声。

不对，明明地仙、天仙乃至玄仙的描述都还算正常，虽然也很强，但至少还在正常仙道体系的范围内。

可怎么一到金仙，画风就变了？

证就不朽金性，超脱生死轮回，万劫不磨，纪元难灭？

你确定这描述是对的？

纵天地重归混沌，我自岿然不动？几个菜啊，喝成这样？

这放正常洪荒里都至少得是大罗金仙级别的描述了吧？

结果只是个金仙？

普普通通的群主：“所以，张真人你强化后的功法体系，源自于神话洪荒？”

苏云清不可思议地说道。

她是知道的，聊天群的强化功能，有时对功法的强化，会因为功法的相似性而直接借用某个世界观的功法。

比如最初东方不败对《吸星大法》的强化，直接借用了“天下第一”中“吸功大法”的体系，且比之更为强大。

那么如今《纯阳无极功》的强化很可能就借用了神话洪荒的体系。

就算不是神话洪荒，至少也得是个高等洪荒，或者其他的什么高等的仙道世界。

只有在那样的世界中，金仙才能拥有远超其他世界观同境界的力量。

普普通通的群主：“可为什么地仙、天仙和玄仙境界这么弱？”

普普通通的群主：“神话洪荒的话，每个境界都应该很强才对。”

苏云清有些疑惑。

如果这套功法真的借用了神话洪荒的体系，那么按照洪荒流的设定，每一个境界都应该拥有远超同级的战力才对。

可张三丰描述中的地仙、天仙乃至玄仙，虽然也很强，但远没有达到“神话洪荒”那种夸张的程度。

或者说金仙之前的境界和金仙及金仙之后的境界，像是两个不同的体系。

普普通通的群主：“是因为强化的次数不够吗？”

苏云清觉得只有这个可能。

虽然强化一次的幅度很大，强化三次的幅度更加恐怖，但想要达到神话洪荒体系那么夸张的程度，三次显然是不够的。

所以目前推演的境界都只借用了一部分神话洪荒的体系，并且借用的不多，也正因为如此，前面的境界才显得相对弱小。

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