第三块石板上的内容，扶苏也看完了出来。

当然了，还是为了加深印象，也为了给齐桓和公孙炽讲解。

“伊邪那岐将高天原交与天照，夜之界托付月读，命须佐之男治理沧海。”

“须佐之男眷恋母亲伊邪那美所在的黄泉根国，不肯赴海，终日痛哭，最后感动了高天原的善念。”

“可众神却厌其躁动，把须佐之男逐出了高天原，贬下苇原中土。”

“高天原之内，天照领众神耕耘天田、织神衣，维系天光的流转。”

“月读居于夜渊，掌星辰盈亏和魂影之序。”

“月读也曾赴下界，见到了食神，保食。”

“保食自体内吐纳万物，供养生灵，月读却视之为朽秽。”

“故而，月读拔剑，将保食斩之。”

“保食死后，他的尸体，化为五谷。”

“天照见食物从朽躯中出来，顿时震怒，与月读断绝同席。”

“日月从此永不相逢。”

“昼与夜交替循环。

“被放逐的须佐之男，降临苇原出云，听到八岐大蛇吞噬国土，吞噬少女的消息。”

“此大蛇，并非凡妖，而是由黄泉易散的朽坏产灵凝聚而成。”

“其实，是伊邪那美神躯渗出来的黑暗力量。”

“须佐之男以八重酒，诱惑八岐大蛇沉醉，然后，挥剑斩了八岐大蛇。”

“在蛇尾之内，须佐之男取出一把神刃，此剑名为天丛云，是混沌虚苇残留的本源。”

“获得天丛云剑后，须佐之男娶了奇稻田姬，在出云筑须佐宫殿。”

“他的后裔，便是大国主。”

“大国主与少名彦名，命一同踏遍苇原中土，抚平大地的裂痕，安定山川河流，教化草木生灵，奠定国土根基。”

“苇原中土，本是国津神的故土。”

“高天原的天津神打算把天光秩序铺展至大地。”

“于是，让国之约开启。”

至此，第三块石板上的所有内容结束了。

扶苏看得云里雾里，总觉得，三幅石板上所画的内容，都有古怪。

不过，为了看清究竟是什么地方古怪，扶苏继续往下走。

第四块石板出现，内容也是全新的。

看了半个时辰，扶苏缓缓开口，“大国主审时度势，献出苇原中土，只求高天原立下誓约，永奉祭祀，不毁大地的产物。”

“约定既定，天照遣其孙琼琼杵尊，携带三件神器，前往苇原中土。”

“分别是八尺镜、八尺琼勾玉、天丛云剑。”

“自高天原下降到高千穗峰，统治苇原中土。”

“镜是天照之光，玉是流转产灵，剑是破邪之本。”

“琼琼杵尊有两个儿子，山幸彦和海幸彦。”

“这两个兄弟，因钓钩起了争端，引出海底海神绵津见的国度。”

“山幸彦娶了丰玉毘卖，生下掌海潮起落的潮满珠和潮干珠。”

“丰玉毘卖产子的时候，不想被凡人窥见神体，却被山幸彦偷偷看到了本体。”

“丰玉毘卖化为巨鳄羞愧地返回了海底，留下妹妹玉依毘卖抚育子嗣。”

“这一脉的后裔，便是初代苇原的人皇。”

“原别天神自始至终隐于虚苇，不干涉三界纷争。

天津神守光与秩序，国津神守大地与生息，黄泉根国守朽坏与归寂。”

“产灵流转不息，生灭循环。”

“万物、万神、凡人，皆自虚苇中来，最终归于黄泉，等待着下一轮的苇芽萌发。”

看完这第四幅石板，扶苏继续往下走。

可走了许久，却始终不见第五块石板。

想来，应该是没有那第五块石板了。

扶苏看向齐桓，“走多久了？”