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第471章

女警员突然话锋一转,问道:“你觉得你的丈夫出院后跟出院前有什么区别吗?”

明明是很尖锐的问题,但宣如山回答得滴水不漏:“突逢巨变,又在床上躺了那么多年,有变化是正常的,我都能接受。”

“之前住院,是因为他受伤后一直醒不过来吗?”女警员继续问。

“对,当时被砸了好几下头,就没有再醒过来。”宣如山说起这件事,面上肌肉紧绷,显然在她心中,当年的伤害没有过去。

女警员感觉问不出什么了,只能让应白狸试试,宣如山回答得都太标准,难以找出破绽。

应白狸坐到宣如山对面,两人四目相对,该有的信息都写在脸上。

“你的职业是……米婆?”应白狸迟疑了一下,说出这个称呼。

米婆,是从道士诸多技能中衍生出的一种职业,跟神婆类似,不过神婆相对来说宽泛许多,更接近道士中的坤道,也就是女道士,但没有坤道那么正统,多数有本事的神婆,其实是私家师承,或来自血缘,或如同应白狸这样的收养模式。

在一些世俗道士中,有一个经常使用的技能,叫问米,其实就是通过道士,来询问一下亡故亲人的意见,比如说父母双亡,但年纪到了想娶妻,就会把妻子带上,请人到坟前作法请长辈魂魄上来问一问,是否可以。

通常作法的时候会装一些米为媒介,载具看个人,有人用竹筒、有人用香炉、有人用碗,看各自法门。

之前老何小舅子家那边用的就是香炉问米,这只是一种技术,不过有人单独以这个技能为生,因此称米婆。

米婆作用与神婆类似,而且后来米婆们多学习了一些巫术,还是利用米,可以拘灵、通灵、镇魂,除了法术稍微有点限制,作用跟神婆没有太大的区别。

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