“姜子牙来了。”

“嗯。”

“您对他，很特殊。”

“因为他值得。”

“为什么”

“因为他七十岁之前碌碌无为，却能耐得住寂寞。因为他七十岁之后一飞冲天，却能守得住本心。因为他辅佐了六位周王，却能不忘初衷。因为他活了一百三十九岁，却能坦然地面对死亡。”

“千古艰难惟一死。”

“他不怕死。”

“不是不怕。”

“是放下了。”

“放下什么”

“放下功名，放下权势，放下修行，放下一切。他知道，该走的路，已经走完了。该做的事，已经做完了。剩下的，交给后人。”

“您说，周朝能传多少年”

王玄分身看着远处。

“八百年。”王玄分身说。

……

成王崩逝后，康王继位。

康王叫姬钊，是成王的儿子，武王的孙子，文王的曾孙。

他继位的时候，周朝已经稳稳地站在了天下共主的位置上。东方的殷商遗民不再闹事，西方的我狄不敢犯边，南方的荆楚老老实实纳贡，北方的匈奴远远地躲在大漠深处。

朝堂上，周公旦虽然不在了，但他留下的周礼还在。军队中，姜子牙虽然不在了，但他训练的兵将还在。

朝堂上，周公旦虽然不在了，但他留下的周礼还在。军队中，姜子牙虽然不在了，但他训练的兵将还在。

康王要做的，只是坐在那张铺着虎皮的帝座上，稳稳当当地守着。

他在位二十六年，天下太平。史书上说，“成康之治，四十年刑措不用”。

四十年的时间里，刑罚被搁置不用，不是因为刑律不严，而是因为没有人犯罪。

康王的修为不高，只有“仙台二层”。在修行者中，这个境界只能说勉强入门。

但他的治理能力，远超他的修为。他知道自己不是修行者的料，所以他把修行的事交给别人，自己专心治国。

“朕不会打仗，有太公留下的将领。朕不会占卜，有周公留下的周礼。朕不会修行，有列祖列宗在天上看着。朕只需要做一件事——让百姓吃饱饭。”

这是康王的政治哲学。简单，朴素，但管用。康王崩逝后，昭王继位。

昭王叫姬瑕，是康王的儿子。他继位的时候周朝已经兴盛了数十年。国库充盈，百姓富足，四方宾服。

按理说，这样的局面，只要守成就可以了。但昭王不想守成。他想建功立业。

“先祖文王、武王，打下了天下。成王、康王，守住了天下。朕呢朕能做什么朕不能什么都不做，就这样混吃等死。”

这是昭王的执念。

昭王把目光投向了南方。南方的荆楚之地，有一个部落——楚。楚人自称是祝融的后裔，炎帝的子孙。

他们不服王化，不朝贡，不听号令。昭王决定，征讨楚国。

第一次南征，昭王领兵数万，浩浩荡荡地南下。楚人没有硬拼，而是采用了游击战术。

周军来了，他们退入山林。周军走了，他们出来骚扰。周军被拖得精疲力竭，粮草耗尽，无功而返。

昭王不甘心。

他认为第一次失败，是因为准备不足。他花了三年时间，打造战船，训练水军，储备粮草。

第二次南征，他领兵六万，战船数百艘，沿着汉水南下。

这一次，楚人没有退。他们在汉水边列阵，与周军正面对决。战斗持续了三天三夜。

周军死伤惨重，楚军也损失过半。最终，楚人假装败退，把周军引到了汉水深处。

昭王乘胜追击，陷入了楚人的包围。他的战船被楚人的火攻船烧毁，他的亲卫被楚人的伏兵冲散，他自己落入了汉水之中。

没有人救他。

不是不敢，是不能。汉水太深，水流太急，夜色太黑。周军自顾不暇，没有人注意到天子落水了。

昭王淹死在汉水中。他的尸体，三天后才被打捞上来。

消息传回镐京，满朝震惊。太后哭了，大臣们哭了，百姓们也哭了。不是因为他们爱昭王，而是因为他们不知道——天子死了，周朝怎么办

昭王的神魂被魂界吸收。

王玄看着他的灵魂，沉默了很久。“昭王，你知错吗”

“吾……知错。”

“错在哪里”

“臣不该好大喜功，不该轻敌冒进，不该置将士的生死于不顾。”

王玄点了点头。

“你能认错，说明你还有救。去吧，轮回。下一世，好好做人。”

昭王的神魂没入轮回通道。

在遮天世界中，昭王不是暴君，他只是糊涂。他没有杀忠臣，没有宠小人，没有荒淫无度。

他只是想建功立业，只是用错了方法。这样的人，不该消散，也不该永世沉沦。给他一个机会，让他重来。

昭王崩逝后，他的儿子满继位，是为穆王。穆王，是周朝历史上最传奇的天子之一。他的传奇，不在文治，不在武功，而在——旅行。他喜欢到处跑。

《穆天子传》记载，穆王命造父驾车，西行万里，到达了西王母之邦。他在西王母的瑶池边饮酒作诗，流连忘返。这是一个神话故事。

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