岁月流转，洪荒人界更迭往复，转瞬步入春秋战国乱世。曾经威仪四海、统御九州的周王室彻底走向衰微，昔日镇压人族气运、维系天地秩序的九州龙脉彻底涣散崩离。西周立国数百年积攒的人皇正统气运，再无凝聚之力，如流云散雾般四分五裂，散落于九州大地各路诸侯封国之中。

天下礼崩乐坏，王道不存，礼乐制度名存实亡。数百路诸侯拥兵自重，割据一方，彼此征伐不休、吞并厮杀，昔日井然有序的人族天下，彻底沦为战火燎原的修罗道场。连年兵戈不息，无数城池在战火中崩塌倾颓，良田被战火焚毁，阡陌化作焦土，万千黎民流离失所、无家可归。老弱死于沟壑，壮丁殒于沙场，妇孺泣于荒郊，人间处处是残垣断壁、白骨露野。

无尽的战乱催生滔天戾气、怨煞与冤魂怨气，层层叠叠盘踞于人间天地之间，不断冲刷着人族根基。人心彻底涣散，仁义不存、信义作废，诸侯唯利是图，世人唯争是从，贪婪、狡诈、杀伐、掠夺充斥世间。昔日西周盛世德治教化、礼乐昭彰的盛世景象彻底消散，整个人间界陷入亘古未有之动荡，苍生深陷水深火热，朝不保夕、命如浮萍。

人界大乱，天道气运动荡无序，量劫气息悄然弥漫三界。于寻常生灵而，这是覆灭沉沦的末世浩劫，但对于超脱凡俗的诸天仙佛、洪荒大教而，却是千载难逢的无上机缘。乱世气运浮动，功德机缘随处可见，诸天大教皆可入世传道立教，教化万民、洗涤戾气，借此积攒无量功德，掠夺涣散的人间气运，壮大自身道统根基，在量劫之中抢占先机、稳固地位。

率先洞悉天机、入局人间的，是三十三天外太清道德天尊。太清圣人顺应天时，显化凡尘，化身人间老者老聃李耳，降世传道、开化众生。他遍历九州山河，观乱世疾苦，悟天地无为至理，终著成千古大道经文《道德经》，字字蕴含天地玄机，句句承载混元道韵。

经文传于世间，阐明道法自然、无为清净、不争长存的无上大道，洗涤世人浮躁暴戾之心。太清圣人以此立楼观道一脉，以道家无为思想教化乱世苍生，安抚躁动人心，潜移默化收拢涣散的天地人运气脉，为道门扎根人间、传承万世筑牢不朽根基。道韵散播四方，凡听闻道法者，皆心神安宁、褪去戾气，道门声望悄然席卷九州。

太清入世传道之后，人族本土无上大贤孔子横空出世，逆势崛起，于乱世之中开辟春秋阁，立万世儒门，自开一脉道统，为人族立心、为生民立命。此时的儒门尚且稚嫩，远非阐、截、道等洪荒老牌大教可比，既无混元圣人坐镇道统，无先天至宝镇压气运，亦无亘古岁月积累的仙神底蕴，在诸天大道宗门之中看似微不足道。

但儒门之道扎根人族、立足本心，以教化人心、传承礼乐、维系人伦、安定社稷为根本大道，贴合人族存续根本，契合天地生养之道。一经创立，便如燎原星火，迅速席卷动荡的九州大地，在万千百姓与士子之间广为流传。

孔子心怀苍生、胸怀天下，打破贵族学识垄断，首开私学、有教无类，不问出身贵贱、不论贫富尊卑，广收天下学子，传道授业、解惑育人。其门下弟子三千，遍布天下各州各国，其中精通六艺、德才兼备、可堪大任的贤者足足七十二人。这些儒门贤徒怀揣修身、齐家、治国、平天下的理想，奔走于列国之间，四处宣讲仁义礼智信的儒家大道，传播礼乐治国、德化天下的治世理念。

日复一日、年复一年的传道布世，让儒门声望与日俱增，蒸蒸日上的儒门气运冲天而起，煌煌浩然正气横贯天地、直冲九霄，势不可挡、亘古罕见。这股纯粹浩瀚、根植人族根本的教化气运，太过璀璨夺目，瞬间惊动了三界诸天、九霄仙神。

三十三天外的诸位混元圣人、四海三山的散仙真神、九幽幽冥的鬼魅精怪，尽数将目光投向凡尘人间，凝视着这骤然崛起的儒门道统，静观这场人族盛世变局，暗自揣摩其中的天道机缘与量劫走势。

乱世变局，气运更迭，同样被三十三天外天离恨天弥罗宫参悟大道的的昊天尽收眼底。

昊天掌天庭万载，坐拥三界至尊权柄，统御诸天星辰、三界仙神，气运滔天、权柄无量，但其修行始终被困于准圣巅峰之境，迟迟无法踏出最后一步，证得万劫不灭的混元圣人果位。

天地之间，唯有三清、接引、准提、女娲六位圣人超脱三界五行、不受量劫束缚、亘古不灭。即便他与瑶池金母执掌天庭，手握诸天最大权柄与浩瀚天运，可只要一日未成圣人，便终究是天道之下的修行者，难逃量劫冲刷。每逢天地量劫降临，天庭权柄、自身修为、万年基业皆有倾覆之危，手中执掌的三界权柄随时可能易主他人。

此刻人间百家并起、诸子入世，太清立道、孔子兴儒，皆是借乱世教化之机，掠夺人间涣散气运，积攒无量功德、夯实道统根基、谋求大道突破。