周霄自从读完玉简，用法宝囊装了那个修士的遗骨，便一路前行。不知不觉间竟然已过去了一个多月的时间。

这一个多月，周霄每天从拂晓开始，用一个时辰左右或者是回忆以前看过的佛道经典揣摩本意，或者是钻研那本鸿蒙大道书中的诸般知识功法；然后白天翻山越岭，穿梭于巨木深林之中，饿了餐风食气、渴了饮些山泉；晚上在丘泽山岩之间随处止息，打坐参悟神念中的鸿蒙图像，引气淬炼自身，困了便以天为被，以地为床。

或许因为心无旁滞的原因，这一个月周霄的修为进境十分迅速，短短的时间就已经到达了引气初期圆满淬体大成的境界。

这夜。

乌云将如轮的圆月遮住了大半，天空偶尔迸射出一两点星子的光芒。

此时周霄正五心朝天的端坐在一处崖顶之上。因为地势较高的缘故，偶尔有风吹过，还带着凛冽的寒意。

如果说周霄最初的时候，还因为受世俗沾染，时不时会有许多杂念横生，影响心灵，不得清净。那么这一个多月置身山野，回归自然的生活，正在一点点地把他的世俗尘念涤除洗去。

正如《易经》说：洗心退藏于密。

周霄的心境空冥静寂到了极点，于行止坐卧之间，早已经达到一念不生，一尘不染的境界，甚至于就连呼吸也细微到了若有若无的地步，即使有人将一根头发放在他鼻子下面，也不会被呼吸的气流吹动半分。

周霄端坐在山崖上，骨节竟然发出微微的响声，随着体内的气越积越多，骨节的响声也越来越像响，越来越密，犹如羯鼓一般。

原来修士引气初期淬炼筋骨皮膜大成圆满之后，便能使周身无漏。而身心也自然发生变化，外呼吸逐渐细微，内息开始发生作用。一呼一吸之间不再只是依仗鼻喉，而是逐渐开始以心带气，积气关元，转化为小腹丹田的内息。

最后这些内息之气得不到宣泄，竟然全都涌入到周霄五脏六腑之间，想要从中找出一条通道，一路上行，结果全被堵在了喉轮之下。

喉轮是主宰人体生死的大关，又被道家称作“十二重楼”。

正如庄子所说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”，我们普通人的喉轮是淤积不通的，想要迈入引气中期淬炼五脏六腑，就必须打通喉轮。

脏腑不空，喉轮不通。

而想要打通喉轮，又非要先用真气化去五脏六腑，重新换过不可。修道士把这一过程称为焚修，其中痛苦，若非亲历其境，实在难以赘。

此刻随着真气不断涌入，弥漫压缩在五脏六腑之间，周霄只感觉，一颗心就像被放在火里反复煅烧，而肺就像有刀子在不断的切割着……五脏六腑都好似要被撕扯开来一样。

周霄感觉自己的灵魂就像是残烛摇曳在狂风中，身体如同小船儿漂泊在巨浪里，整个人仿佛早已经坠入了十八层地狱之中，受着一层又一层的酷刑。

汗珠如豆随流随生。

只因为守住了灵台那一点清明，所以才能灯未灭、船未翻、人未死。

坚持！

在这种痛苦中已经不知道煎熬了多久，仿佛只是弹指刹那间，又好像已经过了无量量劫。

突然之间，天空之中，‘轰隆’一声巨响，正是寒冬远去，第一声春雷响彻云霄。

这一声雷响，连周霄灵台中的最后一点清明都被震散。

神也虚无，魂也消泯，仿佛真正的死去了一般。

正要死过这一次！

否则如何能够真正脱胎换骨。

可惜许多修士并不晓得这个道理，为了减轻痛苦，往往在这一关时借助外力打通喉轮。虽然也能成功突破进入引气中期，却是错过了机缘，为长生之路埋下了隐患。

修行之道，没有任何捷径可以走。

功法、丹药都只不过是外功，只有人体自身才是真正的大宝藏，正如六祖开悟时所说：“何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本不动摇；何其自性，能生万法。”

外功只能够决定一时修行的速度，自身法智圆满无碍才能决定修行到达的高度。

本末取舍，但在一念之间。