在说这番话的时候佩贾巴特除了自得，语气中还充满了期待。

林叙知道佩贾巴特所期待的，不是为了追求将这些不可接触者和下等贱民献祭给所谓的湿婆大神从而得到神恩。

神恩向来都不是佩贾巴特所奢求的东西。

而是佩贾巴特对于献祭自己所信奉的神灵这件事万分期待。

“神”是一个处于物质与精神层面交叠的领域。

在全民穿越前的蓝星，一些国家的学校中还有专门研究神学的学科。

可这世界上究竟有没有神存在，谁也说不清楚。

一些科学家甚至认为所谓的神，是一种在生命间流动的能量磁场。

华夏区的职业者对神明大多抱着一种信则有，不信则无的态度。

在林叙心中，向来不觉得在蓝星时真的有神存在。

如果真的有神，那这神也太没脾气了。

一直是信徒在选择神明信奉，神明对于信徒却全无半分筛选的办法。

现在已经换了世界，就算蓝星真的有神存在。

佩贾巴特口中所谓的湿婆大神，总不至于也穿越到了玄域的东瀚洲了吧！

神话阶的生灵对于玄幻大世界一些弱小的土著部落来说，就如同神明般的存在。

在那些土著眼中，手握多只神话阶战力的林叙就如同是掌握着数个神明所构成的神系的神主。

随着实力越来越强，便会明白一个道理。

所谓的神，不过就是强大一些的生灵罢了。

一些强大的生灵很愿意去伪装，在那些弱小的生灵心中给自己镀上一层金身。

佩贾巴特自己的额头上点着金缨标记，在梵婆区被认为是某种神灵的转世。

可在被林叙通过天赋神契改造契约的时候，佩贾巴特却全无半分抵抗的能力。

佩贾巴特口中所谓的两名圣女。根本就不是什么湿婆大神的双目和双手所化。

而是两名有着sss级天赋的职业者！

孙硕明明给过去了三枚旅者松果，却能让九个人传送过来。

应该便是那名可以复制出事物替代品的职业者使用了天赋。

梵婆区的高种姓家族把这两名女子推上了神坛，这两名女子必然有着与地位匹配的天赋。

只有这样才能让其他人跪拜信仰的时候，觉得更加真实。

前世的梵婆区确实也有两名女性职业者被称为圣女，这两人在十大赛区的名声极为响亮。

一个叫多尼艾耶尔，一个叫露莉乔西。

这两人都不是花瓶，有着非常杰出的外交手段。

其中露莉乔西还曾经两次代表梵婆区来访过华夏区，想邀请赤色星辰共同对赛区外部的区域进行开发。

露莉乔西在来访华夏区的时候，就曾在公开场合自称要向神祈祷，祈求神降下神迹。

为了祈神，还献上了大量野兽的身体。

最终降下的神迹是一些有着特殊效果的宝石。

这些宝石不仅仅是装饰品，有很多都可以应用在对装备的锻造中。

其中少部分的宝石品级甚至能达到钻石级以上。

当时的那场祈神梵婆区有刻意进行造势，想要尝试从华夏区吸纳信徒。

最终在铁壁长城和赤潮堡垒的刻意针对下，梵婆区想在华夏区发展信徒的心思以失败告终。

华夏区内部还对露莉乔西的天赋进行了分析。

用献祭的那些野兽尸体与换来的宝石在价值上进行比较。

最终得出了一个结论，那便是献祭的那些高阶野兽尸体在价值甚至要更高一些。

华夏区其实也有职业者拥有着类似的献祭能力。

献祭能力往往不能以小博大，而是以更多的东西去置换自己所需要的东西。

如果献祭的祭品对献祭的人来说并不重要，那这场献祭最终就是赚的。