地面铺着虎、熊、云豹三种兽皮拼接的地衣。

矮桌上供着青铜面具，面具眼眶里塞着晒干的毒蘑菇。

墙上悬挂人皮鼓，鼓槌是婴儿腿骨包铜。

火塘里永远燃着阴沉木，火上吊着铜釜煮药，散发苦腥气。

占卜用的卍字龟甲，堆在竹筛里。

梁上垂落数十个竹筒，装着毒蛇、蜈蚣、尸虫等"通灵媒介"。

所有门框高不足五尺，进入者必须弯腰——象征对神灵的屈服。

西墙裂缝里长着血红色的菌菇，被称作"鬼嫁衣"，专用于诅咒仪式。

而祝融的母亲青色夫人就坐在前厅。

当祝融低头走进门内的时候，坐在火塘旁边的青蛇夫人便转头看向了进门的祝融。

青蛇夫人约莫三十岁。

肌肤并非中原女子常见的雪白，而是被山林风雨浸染成的蜜铜色，在篝火映照下泛着琥珀般的光泽。

眉如弯刀，斜飞入鬓，眼角用赤铁矿粉勾勒出细长上挑的纹路，似毒蛇昂首。

鼻梁高挺，鼻翼穿一枚金环，环上坠着米粒大的绿松石，随呼吸轻晃。

唇色暗红如凝血，那是常年咀嚼槟榔与蛇胆染就的色泽。

乌黑长发间缠绕着一条活体青蛇——真正的竹叶青。

右衽短衫仅用一条银链系住，露出大半蜜色胸膛。

衣料是特制的蛛丝布半透明如蝉翼，可见其下刺满咒纹。

“你遇到的那个男人，绝非世俗凡人，他是神明落在人间的化身，他是魔鬼在人间的使者，他的出现代表着一半的光明和一半的黑暗。”

祝融一愣，显然没有反应过来。

可当祝融反应过来之后，脑海当中却满是刚才的那个男人。

“母亲。。。。。。”

青蛇夫人缓缓起身，然后来到祝融的身旁转了一圈。

随后黛眉微皱缓缓围绕着祝融起舞。

她涂抹着夜光蕈粉的指甲划出幽蓝轨迹，宛如鬼火浮动。

最令人胆寒的是她的笑声——带着蛇类般的咝咝气音，仿佛下一秒就要露出毒牙。

青蛇夫人赤足踏过以蛇血浇筑的卍字符。

她腰间悬挂的十八枚铜铃无风自动，发出令人齿酸的震颤声——那是用战俘天灵盖打磨的"鬼音铃"。

这一幕虽然有些吓人，但祝融却早已经见怪不怪了。

祝融知道，这是母亲在为她占卜未来。

在祝融的身边转了一圈之后的青蛇夫人来到了竹屋内的神坛中间。

一尊青铜蛇母像盘踞在人的脊椎骨座上。

雕像眼眶里嵌着的夜明珠此刻泛着诡异的绿光，映照出青蛇夫人裸露背脊上活物般蠕动的刺青：

三条相互吞噬的巴蛇，随着她呼吸的节奏在蜜色肌肤下缓缓扭曲。

"献祭品。"她沙哑的嗓音像是蛇类摩擦鳞片的声响。

说着，青蛇夫人便从一个陶罐当中抓出了一条剧毒的五步蛇。

青蛇夫人任由毒蛇噬咬腕间血管，黑红血液滴落在龟甲刻痕里。

当第九滴血渗入"雷火纹"的凹槽时，铜像突然发出嗡鸣。

青蛇夫人瞳孔收缩成细线，抓起一把混着婴儿胎发的骨粉撒向火塘。

"轰"的爆燃中，浮现出三幅画面。

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祝融夫人，是罗贯中所著古典小说《三国演义》中的虚构人物，不见于正史记载。

南蛮王孟获之妻，带来洞主之姐，相传为火神祝融氏的后裔。有勇有谋，武艺高强，善使飞刀，百发百中，是书中唯一正式上过战场的女子。

曾与孟获一起抵抗蜀军，在两军阵前被马岱以绊马索活捉。诸葛亮七擒七纵孟获后将之释放，随孟获归顺蜀汉。

三国演义虚构的人物，于三国演义第九十回登场。南王孟获之妻，相传为火神祝融氏的后裔。祝融夫人以丈八长标为兵器，背插五口飞刀，百发百中。是《三国演义》中唯一正式上过战场的女子。

三江城被诸葛亮取得后，祝融替丈夫出阵，以飞刀伤张嶷，又用绊马索擒下马忠，生擒了二人；然而后因受不住赵云、魏延等的挑衅，深入敌军陷阱，旋即被马岱以绊马索擒下（袁阔成版评书《三国演义》中全身穿红，远看如一团火焰。擅兵法，也擅使飞刀，头两天分别生擒张嶷和张翼，后被赵云生擒）。诸葛亮对她以礼相待，且传信给孟获，以张、马二将换回夫人。后来诸葛亮七擒七纵孟获，孟获表示永不再反，夫人亦随之归顺。

忽然屏风后一人大笑而出曰：“既为男子，何无智也？我虽是一妇人，愿与你出战。”获视之，乃妻祝融夫人也。夫人世居南蛮，乃祝融氏之后；善使飞刀，百发百中。孟获起身称谢。夫人忻然上马，引宗党猛将数百员、生力洞兵五万，

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