出家的人事业以修行最重要，

忍耐就是修行。

忍耐不但是力量，也是智慧，

有“忍”，就不会受外力动摇。

有人说，贫无立锥之地，

我也真的感觉到什么叫“一贫如洗”，

毕竟家里真的什么都没有。

幸好我养成一个“空、无”的性格，

也建立了我不一定要拥有的习惯，

只要有天地、星辰、日月给我观看，

只要有花草树木给我欣赏，

无论身在世间的何处，

都能有一碗饭吃饱，

人生的美妙，

不都是在当下吗？

做一个出家人，需要具备很多美德，如：勤劳、和众、发心、慈悲、苦行等，最重要的，就是要有“忍耐的性格”。做为一个出家人，如果性情粗暴、脾气急躁，与人相处有不能容忍的情形，在僧团里生活，必然不会是容易的事。

说到“忍”，忍饥、忍寒、忍热、忍苦、忍难，这些都还算平常，最难忍的，是忍委屈、忍冤枉。其实，出家人若是忍一口气，算不了什么事情，但是，你若遇上了十口气、百口气，该怎么办呢？除了忍，还能有别的办法解决吗？

一般解释“忍”的说法，比如“你骂我，我不开口，你打我，我不还手”就算是忍了。但是佛教解释“忍”，与一般人的解读不同。成佛，要有三十二相、八十种好，要福慧俱全，这就是佛陀的“三祇修福慧，百劫修相好”，相好从哪里来呢？都是从忍中修来的啊！讲起来，修“忍辱波罗蜜”是最重要的修行了。

生忍法忍无生法忍

“忍”之一字，应该是智慧与力量结合的意义。如果你只是接受，而没有力量担当，不能算忍；你有力量对付，而缺乏和谐的风格，那也不算能忍。“忍”，是智慧中有力量，力量中有智慧。佛教学里说明学习忍辱法门有三个层次，第一生忍，第二法忍，第三无生法忍。

所谓“生忍”者，意指我们生存在这个世间生活，要能保持和谐的生命，必须要能“忍”。“忍”是认识、接受、担当、负责、化解、消除，更要有许多智慧与力量的美德。

例如，我们生存在世间，别人给我一句话、一个东西、一个责任，必须要能接受以后，还要能担当；担当了以后，要能负责；负责了以后，要能化解；最后，是要能“消除”。但是，没有智慧，又缺乏力量，又如何能做得到呢？

儒家所说的修养“仁”，“仁”是儒家学说的核心，圣人的德行。简单地说，努力养成好仁之气，喜怒不形于色，也是要先忍之于口，不能轻易说话；但是，脸上会不好看，如果面上要表现得若无其事，必须忍之于心，最后，不论如何令人难堪的事情，心上也能无挂无碍，那才能算有一点“忍”的功夫。