时序迈入五六月，

天气已经慢慢炎热起来了，

几十个人的拘留所中，

冷热不是问题，怎么吃饭才严重。

做事，肚子饿得快；

不做事，肚子饿得更快；

感谢智道法师，

她每天都做两桶的泡饭，

从中坜转乘两趟车，

送来桃园拘留所给我们吃。

就这样，二十三天的拘留生活，

每天都有四五个人送饭菜来，

当中必定有智道法师，

可见她为了解救我们，

费了不少的心力！

人有男女老少之别，佛性则是人人平等无差。“平等”是佛教的真理，从人权到生权的平等，是佛教所要实现的理想与目标。只是早期我初到台湾时，看到台湾的佛教界，比丘尼的地位十分卑微，尽管她们慈悲耐烦，默默为佛教奉献，但并未受到重视。当时我便有心想要提升比丘尼的地位，所以后来开创佛光山，我倡导“两序平等”，乃至主张“四众共有”，希望能在男女两序，甚至僧信四众同心协力下，好好弘扬佛教。

时至今日，台湾佛教的蓬勃发展，比丘尼贡献很大。有人说，这与我当初提倡两性平等不无关系，对此，我不敢居功，倒是早期在台湾，和我有缘分、帮助我的比丘尼很多，此中帮助我最大、最多的，应该要算是苗栗净觉院的智道比丘尼了。

智道比丘尼

智道比丘尼，出生于一九二六年。我初到台湾时，举目无亲，走投无路，当时就有人建议我到中坜圆光寺投靠慈航法师。慈航法师我是没有遇到，在圆光寺，第一个见到的，倒是智道比丘尼。那时候，智道法师是慈航法师在台湾的翻译，客家话、闽南话、日文、佛学一流，又是妙果老和尚最亲近的徒孙，在圆光寺里，俨然像当家一样。我到达时，正是圆光寺要遣散外省籍法师的时候，圆光寺全然没有留我下来的理由，幸好，智道比丘尼帮了我很大的忙。

我那天到达圆光寺时，大约是他们刚用完斋的时候，智道法师第一句话就问我吃饭没有？从哪里来？来做什么？我谈起过去在大陆曾经编过《怒涛》月刊，她非常兴奋，直说她读过这本杂志，从杂志里可以看得出青年编辑为教的热忱和希望等等。