一月，由佛光山文教基金会主办的“佛教青年学术会议”，有来自台湾各佛学院、硕博士生、各大专佛学社团、夏威夷大学、韩国东国大学等数百位在学青年，齐聚于佛光山，共同探讨“人间佛教”。另外，十二月召开的“国际佛教学术会议”，以“现代佛教”为题，有日本平川彰、美国兰卡斯特教授发表主题演说；日本的镰田茂雄、前田惠学，及美国傅伟勋、夏威夷娜西亚、加拿大冉云华、韩国梁银容、大陆楼宇烈等四十余位教授发表论文。

此外，佛光山文教基金会赞助的“云南大理佛教文化考察团”，七月至大理实地考察，回来后，将研究论文汇集成《云南大理佛教论文集》，首开台湾佛教学术界对大理佛教文化实地研究之风。而依昱、依淳也前往大陆敦煌，参加“一九九年国际敦煌学术研讨会”。希望借此能唤醒大家对佛教文化的重视，并带动学术研究的风潮。

台湾社会解严后，出版社如雨后春笋般林立。去年佛光出版社应邀参加“香港第十二届中文书展”，是参与国际性书展的第一步。另外，佛光山视听中心，将《星云禅话》录制成台语广播剧，在“中国广播公司”播出，并且成立“无德禅师”专线，希望听众能借此法音释疑，欢喜得度，这也是另一种观“音”法门。

去年五月，新华社香港分社社长许家屯先生出走美国。那时我正在澳大利亚，名记者陆铿先生打电话给我，希望为许先生请求于西来寺借住数日，当时我认为佛门应接十方是本分之事，所以即刻允诺。不意，各方揣测，将其行踪绘声绘影，沸沸扬扬轰动美国及两岸三地。其实，佛门自古以来就有接纳苦难人士的传统，我只是本着佛门慈悲为怀的心，并无他想。

不过，此事的负面影响，总是令人觉得遗憾。但是，花开花落，春去春来，弘扬人间佛教的脚步，仍没稍许停驻，我依然在海内外云游弘法。

美国西来寺落成启用后，所举办的各种活动、法会，吸引各媒体如nat、jvc电视台来采访；加州州议会议长罗伯特（david

robert）伉俪也前来西来寺参访，他们赞美佛教的服务精神，认为西来寺建在加州，是加州的荣耀！经过几年来的开垦、种植，西来寺已是一片花团锦簇，来自各地的艺术品、雕像，布置在寺内庭园，放眼望去，有如一座露天宝藏馆。

去年春节，我人在西来寺，这是第一次在海外过年。身处他乡异域，才真正体会地球村、地球人、虚空、宇宙，其实都在当下的方寸中，何来他方国土？当下即是佛国世界！

三月，“佛光山苗栗讲堂”落成，我前往主持佛像开光及皈依典礼，并以“佛教与人生”为题，作三天的佛学讲座。聊表我初到台湾时，受到客家人众照顾的一点感恩心意。

本山万寿堂增建的工程，也已趋于完工，巍然耸立的七层大楼，远远望去，颇有宫殿沿壁建筑的气势。这是佛光人一生安养的最终归处，前有大武、高屏山水，后有大佛依护，好似一方佛光净土。

年底，禅修二十年的卧龙岗市长佛兰克·亚开尔，前来佛光山，将二十六亩地以澳币一元承租给佛光山，作为在澳大利亚筹建南天寺的所在地，我问他租期多长？市长打了个禅机：“就两百年好了，两百年后我们再续约！”大众闻鼓掌，欢喜期待南天寺早日落成，好让当地人有亲近佛法的因缘。在美洲纽约有一块原为天主教露营区的用地，如今也成为佛门圣地，我们将它命名为“鹿野苑”，取佛陀转法轮之意，未来将规划为禅修教育用地。

四月，我应韩国顶宇法师之邀，前往九龙寺主持佛像开光落成典礼并作一场讲演。韩国有“佛宝寺”之誉的通度寺，其退居老和尚月下长老，也在去年九月法驾佛光山，我亲领全山大众披搭袈裟恭迎。

之后，应法国静心禅寺住持明礼法师之邀，我前往主持其道场的落成法会，并至欧洲各地巡回弘法。由于战争，许多人漂泊异乡，成为“失根的兰花”，佛教徒离开自己的国家，也将佛法的种子散播到世界各地，却少有可以安顿身心的寺院。巴黎市长说：“各民族都有宗教思想，但愿大家都能将文化、宗教相互融和，各自发展。欧洲这块文明大陆，已有日本、泰国等佛寺，就是没有大乘的中国寺庙。”

所谓“人能弘道”，真心盼望佛光弟子能发心到欧洲播撒菩提种子，让海外的华人在精神上获得依靠，让寺院成为信徒、侨民、本土民众交流的地方。

在讲说上，于台北“国父纪念馆”、高雄文化中心的佛学讲座，去年以“开大座”方式宣讲“金刚经的理论与实践”；十一月，在容纳两万人的香港红磡体育馆，讲说“佛教财富之道”、“佛教长寿之道”、“佛教人我之道”；同时应香港中文大学新亚书院之邀，前往讲“禅与人生”；应康奈尔大学亚洲学系主任约翰·马克雷（john

mcrae）之请，至康大讲“人间佛教如何生活”。

除此，我也应慧律法师之邀，前往文殊讲堂讲演“般若与人生”；应蒋纬国先生之邀，至“中华战略学会”讲“宗教与战略”。其他如：高雄市政府劳工局、员林百果山国际狮子会、台

_s