我猜想他写作的时候，历程跟弥尔顿也相差不多。他会想好了题目和内容，然后开始叙述。他采用的是我们日常生活里的语，所以文字非常流畅自然，非常的口语化，也是很好的白话文。他所叙述的内容，必然会出现的一些事情，超越了年轻弟子的生活经验，以及一些年轻弟子从没听过的人名和词汇。在记录告一段落以后，弟子会一一提问，他也会一一解答。

此外，还会有一个修正的历程。弟子把初稿带回去整理以后，再另找一个时间念给大师听。大师听了，做了一些必要的修正，才算完成了一份定稿。这是我的猜想。我相信，这样的写作方式，虽说是口述，其实也并不简单。这样的写作，需要极大的耐心，极大的恒心，不是一般人做得到的。

星云大师虽然每天都很忙，但是勤奋的他很爱惜光阴，不让时间白白浪费。所以他常把一些零碎的时间拿来写作，哪怕只是半天，只是一两个小时。这就是他所以能在百忙中完成一部一百多万字大书的真正原因。

星云大师的这部大书，分装成十五册。分别是：“生活篇”两册、“社缘篇”两册、“文教篇”两册、“僧信篇”两册、“道场篇”两册、“行佛篇”两册、“新春告白”两册、“别册”一册。这样的分法，是把星云大师在这部大书里的一百五十八篇文章分成七大类，便于大家的检阅。

这一百五十八篇文章，内容非常丰富，几乎包括大师人生阅历的全部。他写他纯真的童年，写他出家的经过。他经历过贫穷和战乱，对于颠沛流离的生活有亲身的体验。他待人真诚，富包容心，跟时人有广泛的接触，不分阶级，不论贫富，都能保持美好的关系。因此，他的文章像一面镜子，为百年来的社会变迁，留下了一幅一幅生动的图画，就像一部具有临场感的历史书。

我从文学的观点来看大师所写的这部大书，认为它是一本富有吸引力的散文集。大师的文章非常口语化，像一个人优雅的谈吐；又能顾及文字的美感，很自然地维护了文学的尊严。豁达、包容、风趣，是他的散文风格。

我建议爱读这部大书的读书人，把它当成大师的一部散文集来欣赏，一定也会有很好的收获。

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