国际佛光会中华总会总会长赵丽云

赵丽云，一九五二年生，台湾新竹人，曾任佛光人文社会学院代理校长、《台湾时报》论部总主笔、“行政院”体育委员会首任主任委员、台湾编译馆馆长、台湾师范大学专任副教授等；曾获台湾教育学术团体木铎奖、台湾十大杰出女青年。现任国际佛光会中华总会总会长。

癸巳年春节，全台陷入前所未见的美国影艺学会，俗称奥斯卡电影金像奖热潮之中。小女立喆因在电视台担任新闻主播，且返台就业前，曾在美国洛城东森美洲电视台主跑好莱坞影艺新闻，又曾加入美国演艺协会为会员，于是，李安先生执导《少年派的奇幻漂流》是否会被提名？是否会得奖？又会得到哪些奖项？遂成为饭桌上闪都闪不开的话题。其中，尤以那座人工造浪池所幻化的“无海之海”，究竟是要映照夸“人定胜天”之人类，在惊天骇浪中接受大自然洗礼时的渺小、无助？抑或是想借朵朵水中绽放的莲花，来表达人类处于极度磨难时，对“镜花水月”的向往？又剧中主角，一位具多重信仰的印度少年，光怪陆离的“人虎同舟”情节，是否企图交代人类唯有处于空无之绝境中，方能激发出超越物种、国族的“平等心”，合光同尘地与非我族类相忘于江湖、和平依存的寓？则在家人间引发激越的辩论。

对有幸长年追随星云大师学佛，又有缘预览《百年佛缘》巨著的丽云而，其实心中了然众人所辩者，无非“应所知量，随类各得其解”现象，但又恐如此一解，反而引起众怒，被讥系以“外交辞令”作搪塞。正苦恼间，突然灵机一动，反问女儿：若有一长者年近九旬，自幼离乡背井，只身漂泊数十载，每日工作逾十八小时，获有酬劳全都用以布施，故迄今身无分文；近来又因积劳成疾引起脑中风，稍后虽奇迹似地复原，但视力大受影响，且行动仍稍有不便。你认为此人处境如何？女儿不假思索就喊：“这太苦了吧！”接着，我为她翻读《百年佛缘》第十四册，第三百三十七页，星云大师于二一三年“新春告白”中说道：“迎新送旧之际，每个人都要为自己的生命写下历史。虽然至今脚有些不便，但我的头脑还清楚，我的手还能动、还能写一笔字、还可以讲话，能与大家结缘，行年至此，我感受生命‘也无风雨也无晴’、不忧不惧、不喜不怒、无轻无重的平静和欢喜。所以我想，人生纵有曲曲折折、风风雨雨，不惧曲折困境，效法菩萨精进向前，所谓‘向前有路’，向前的人生必定有希望。”不待读毕，女儿眼中饱衔泪水，哽咽叹息：“师公太伟大了！但他处此境地仍能不忧、不惧且心中充满‘向前有路’的希望，这实在也太幸福了！”就在这“太苦了！”也“太伟大了！”也是“太幸福了！”的错乱逻辑中，女儿终于止息她喋喋不休的“专业意见”，而我也终能耳根清静，重新沉浸入《百年佛缘》的法味之中。而此“随众生心，应所知量，众生随类各得其解”，也正就是我读《百年佛缘》最真切的领会。

说来也是因缘际会，为了庆祝辛亥革命百年，“行政院”特于二一二年秋天，商请星云大师号召岛内各宗教，假佛陀纪念馆举办一场定名为“爱与和平”的联合祈福大会。这场活动在长年真诚尊重各界宗教领袖的星云大师悉心筹划下，当然是空前盛大而成功的。但最不可思议的是，这场活动，竟无意间促成星云大师接受“国史馆”之邀约，以口述历史的形式撰成《百年佛缘》一书，作为辛亥百岁贺礼。而此书虽为辛亥百年献志，然经佛光山书记室增补后，于二一三年三月再版时，却巧逢大师出家七十五周年，及佛光会成立二十周年之庆，也适巧为大师云水行脚五大洲，度众悲愿一甲子，悄然改变了台湾民众的生命及文化素质之贡献，留下一份最适恰的注解。其因缘之殊胜，实耐人寻味。

《百年佛缘》全书合计一百一十篇，概分为生活、社缘、文教、僧信、道场、行佛等六面向，由大师平铺直叙八十七年来九大段落的生命历程，暨其间与人、与物、与时、与境互动时的因缘。说者语气云淡风轻，然读者心情却随各自根器、业历而多起澎湃汹涌之震撼。甚至同一故事，在不同时空读来，竟有完全不同的感应，真应验了“如来一音演说，众生随类各得其解”的境界。譬如大师在本书第七册曾以《师恩高于山》为题，叙说他早年饥寒重病，幸靠先师遣送“半碗咸菜”活命的故事，丽云初读时，不禁潸然泪下，既心疼大师成长时期的备极艰辛、乏人关顾，更不能理解大师口中的“感恩”从何而来？但再读时，渐能体会大师“情到深处无怨尤”的至情至性；及至三读，大师处死生交关之际，在心中仍长住三宝，不只对“佛”宝生实信，故能觉而不迷；对“法”宝有坚信，可据以洗涤烦恼无明；而对“僧”宝一样具足信心，确信师恩意在鉴机逗教，适性扬才，自然不会计较人心一时之冷暖。于焉，黄龙慧南禅师所谓“高高山上云，自卷自舒，何亲何疏？深深涧底水，遇曲遇直，无彼无此”的意境遂跃然纸上，而对大师口述的《师恩高于山》，也就相悦以解，毋庸置疑了。