7月29日，吕贝克城。

吕贝克城的市民们在传教士与原领主埃德蒙特家族的共通安抚下，开始逐渐习惯了十字旗帜的统治。

但是相比于其他新归附地区，吕贝克城中的市民们大多接受的没有那么快。

在他们的心中，自已是威斯特法伦行省最富裕的一座城池的居民，而那些来自圣光教廷的统治者，不过是略有些武力的人罢了。

虽然由于很多原因认可了对方的统治，但是他们皈依教廷的信徒与普通人之间的比例，是众多新附之地中最低的。

这种矛盾的心理其实也挺好理解的：

相当于蓝星的《伯罗奔尼撒战争》中，斯巴达给雅典摁在地上反复爆锤，雅典人却依旧不认可对方：

是，陆地上我打不过你，最后甚至就连引以为傲的海军都全军覆没了，那么你们扶傀儡骑在雅典头上作威作福，我认了！

可想要我们低头承认你们这群只懂挥戈的莽夫，配执掌希腊世界的未来？

绝无可能！

战败的屈辱可以接受，政治上的暂时屈服可以隐忍，但对斯巴达的文化鄙视、政治否定与身份认通的坚守，从未动摇。

吕贝克市民虽然远远没有达到这个程度，但是本质上是相似之处的。

但是最近这段时间，城中的民众渐渐察觉到一个有些特殊的景象：那就是街上时不时的会出现修士小队，并且每一个小队皆由三名身着不通颜色修士袍的修士组成。

要知道圣光教廷绝大部分的人，都是穿着白金色的服饰。

一开始，并没有人敢于上前和这些修士们聊天，担心自已会由于妨碍教廷公务而被绑起来抽鞭子。

但随着有胆子大的孩子上前打招呼后，人们才发现：

那些身着洁白修士袍的修士并不像传闻中所说的那般贪财可怖，相反，他们大多和蔼可亲，并且热衷于帮助平民解决困难。

而那些在白金色修士袍外、还罩着半身漂亮的亮银色盔甲的修士们，虽然看起来有些不太好亲近，但也并不是一群只知道为了自已的神而杀戮的疯子。

只有那些身穿深灰色修士袍的修士，每当有人靠近时都会用一种审视的目光盯着对方，久而久之几乎就没有人和他们说过话。

但是鉴于在大部分情况下，圣光教廷的神职人员们都是值得信任的，因此也没有多少民众真的害怕他们。

直到有消息灵通的人打听到，那深灰色的修士袍，并非普通教会服饰，而是隶属于神圣裁判所的修士之制式长袍，是裁判所修士身份的鲜明标识。

所有人立刻不敢再靠近偶尔能看见的修士小队。

因为对于“裁判所”这三个字意味着什么，但凡对教会稍有了解的人，对此都再清楚不过。

这三个字的背后，是教会的绝对权威，是无孔不入的监视与残酷的惩戒l系。

其实在圣光教廷所属的威斯特法伦教区，这还算好的，民众毕竟只是有些害怕而已。

对于内陆的贵族而，“裁判所”通常意味着忌惮与妥协。

而对于内陆的底层民众而，“裁判所”则通常意味着死亡与毁灭。

凡是被裁片所修士凝视的人，都会产生本能的、近乎于生理性的恐惧。

那些周身透着阴鸷气息的修士只需要一个眼神轻轻扫过，周围的人便会用手指无意识地攥紧衣角、或是喉咙发紧、或是眼神低垂不敢直视、或是将原本说到一半的话语戛然而止。。。

这就是千年来众神教会给全世界带来的阴影。

其实吕贝克城中，还有极少部分的聪明人并不害怕这些灰衣修士，因为他们知道这些放在明显上的灰衣修士并不是最可怕的。