有着之前安排人演了杀诡异邪祟可以爆宝物，提升武学修为的戏，城中人数肉眼可见的减少。

眼见效果达到，几人就回了赵府，不过在陈休刚回到赵府不久，王大官就将他需要的东西送了过来。

将丹药服用后，看向面板，

武学：………略

《大日净世天功》（神玄境—凝意圆满）

《神鬼七杀咒》（残缺）（破杀令—出神入化

风火令—出神入化、

追魂令—出神入化

地煞令—出神入化）

《极乐宝典》（残缺）

《匿影诀》（炉火纯青）

《阴阳十八枪》（融会贯通）

《大碑裂天手》（了熟于心）

《沾衣点穴术》（了熟于心）

《易容术》（了熟于心）

……

能量点：206。9

心神退出，而后又看向一旁的制符材料，桃木、朱砂、特制符墨、无根水、黄纸、异兽毛笔等。

看着眼前摆放整齐的这几样东西，哑然失笑。

他没想到自己还有当道士画符的一天，前世，

子不语怪力乱神，非不信也，敬鬼神而远之，

一切都讲究科学，即使很多东西无法用科学解释。

前世的世界也拥有在无数的神话传说，符箓源远流长，可追溯到古代巫术文化，是对自然神力的崇拜。

其多以星象、日月、天门三将军、三尸字等神秘符号绘制，

符箓上这些符号也是道教中的一种法术，亦称‘符字’、‘墨箓’、‘丹书’。

符箓是符和箓的合称。

符指书写于黄纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；

箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄纸、帛上。

道教之称，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。

古书曾有载：“人鬼错乱，六天故气称官上号，搆合百精及五伤之鬼、败军死将、乱军死兵，……，诛符伐庙，杀鬼生人，荡涤宇宙，明正三五，周天匝地，不得复有淫邪之鬼。”

符箓之道博大精深，利用阴阳相克以及字纸神性的‘厌胜’之法，其目的就是为了‘杀鬼生人’，制伏妖邪巫鬼作乱，驱邪扶正，使人类免遭邪物所害。

相传，人有三魂七魄，魂属阴，魄属阳，魂负责管人的灵魂，而魄负责管人的肉体。

人在世的时候，魂魄和肉身是相合的。

人一旦生死，魂就成了鬼魂，而魄则随着肉身的消散而消散了。

而字符是具有神性，以阳克阴便能制约鬼物了。

回忆着脑海中知道的关于符箓制作方面的知识。

调整了一番自身的状态，静心凝神后，便开始制符。

只是，能量点提升的神鬼七杀咒，其中四咒的武学知识记忆，也只是理论层次，当其真正下笔时，才发现其难度比想象中的要大。

其制作符箓的一种方法是用符箓上的图、纹理凝聚天地之气，从而让符箓具有奇异的功能，

这一种方法重点则在于感受天地的势，在感受好以后，将天地的各种势通过笔描绘出来，

从而让符箓具有了特殊的能力，不同的符箓具有不同的功能，也就是因为所凝聚的势不同。

他虽说用能量点提升了四咒的理解程度，但他所理解的天地大势及道理还处于底层层次，未懂天地大势法理，用这样的方法所勾勒描绘的符箓也只是照猫画虎，虚有其表。

所以此番他准备采用另一种方法来绘制符箓。

就是将自己体内的真气注入到符箓里面，以此来代替天地之势，这样一来，这种符箓的威力就取决于注入真气的多寡及材料的承受极限。

房间之中，

只见陈休以特殊凶兽毛发制成的毛笔，沾起符墨和朱砂混合制成的墨，直接在黄纸上面刻画符纹，

可以说每一道符文都是大道玄妙的直观表现，就跟摆在眼前的大山，