一说燕京大学，宝生来了精神，他站在屋地上，踱着步说：“这个成都哇，真是一个好地方，你们几个有学过地理的知道吧？它处于四川盆地，四周高山包围，那个气候啊，整天湿湿润润，呼吸起来特别舒服，阳光还不那么强烈，不像咱们北方，四季分明。成都本地人皮肤都特别白，哎，你们看我这几年在那儿待的，皮肤是不是比以前白了？他们一说话，就是这种腔调的，‘你干啥子嘛？我们四川人，就是爱吃辣子嘛？要得，要得’，嘿嘿，好听不？他们那里人特别爱吃辣子，几乎每顿饭都要吃辣椒，这跟他们那里气候有关，他们那里雨水特别多，因为比较潮湿嘛，所以他们就多吃辣椒，排除身体内的湿气。当街小酒馆、火锅店遍地都是。”

屋里的人，炕上坐着的宝荣玉珍和兰姝、子琳、子瑛，地上站着的志民，椅子上坐的景旺，靠着房山墙坐的玉玲，以及坐在炕沿上，耷拉两条腿的几个小子，都盯着宝生说话。听他说起四川话挺有意思，就跟着学说。

宝生说得兴致越来越高，在地上边走边说，“成都市里有好多名胜古迹，有唐代诗人杜甫的‘杜甫草堂’，当年他躲避‘安史之乱’，来到成都，在成都住了四年，在那里创作诗歌240多首，唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，后来，宋元明清历代都有修葺扩建，现在杜甫草堂占地300亩，比武侯祠还大呢！杜甫在这里写下的《茅屋为秋风所破歌》这首诗，里面著名的句子‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。’现在想想杜甫生活那么穷困潦倒，还在想着天下跟他一样的穷苦百姓，诗人不愧为‘诗圣’之名啊！他的诗歌都是诗史！”

志民插道：“这就是诗歌的巨大魅力，它可以激发我们向上的力量。”

宝荣也插嘴道：“这首诗你们谁会背？背给我听听，我也跟着学学。瞅瞅几百年前的大诗人，都写些啥？”

景旺也坐直身子，看着地上的志民和宝生，等着听志民、宝生下。

“交给子瑞，子瑞，你负责讲给你奶奶、爷爷、妈妈听。”志民回头转向子瑞，给他分派任务。

子瑞点头答应：“爸，没问题。我回头给奶奶他们讲，现在，咱们还接着听小舅爷爷讲成都吧！咱们都没去过成都，听听见闻也挺好。”

宝生笑了笑，看一屋子人都主主盯着自己，期待自己讲下去，于是端起桌子上的茶缸，喝了两口，接着说：“我还去了诸葛亮的‘武侯祠’。‘武侯祠’始建于221年，原是纪念诸葛亮的专用祠堂，也称‘孔明庙、诸葛祠等等，后来刘备、关羽、张飞的画像，都移到庙内，他儿子诸葛瞻和镇守关口死去的大将傅佥也陪祀在里面，就合并为君臣合祀祠庙。不过，这个武侯祠，主要还是民众对汉丞相诸葛亮‘鞠躬尽瘁，死而后已’精神的肯定和赞誉的载体，是三国遗迹源头。历代君王都对武侯祠进行了修缮。”

宝生说到这儿，故意卖关子，问道：“你们猜猜是谁修缮的武侯祠？”

他见没人回答，笑着说道：“我看到的武侯祠是1922年，川军临时总司令刘成勋筹款修缮的，他以刘备第四十八代裔孙自诩。裔孙是指家族八代以后，就可以称为裔孙。武侯祠可大了，占地有230亩地呢！由汉昭烈庙、武侯祠、慧陵、三义庙四部分组成，汉昭烈皇帝是刘备的谥号，他的殿前各有文臣武将14名，文臣里庞统、费祎、蒋琬、董和，武将里的赵云、马超、王平、姜维、黄忠、廖化等都在上面，为此，我还特意买了一本《三国演义》，重新读了一遍。诸葛亮殿里，他的塑像在一个神龛内，上面悬挂‘静远堂’匾额，表达了诸葛亮一生的情操。那个塑像塑于康熙十一年，就是1672年，诸葛亮手持羽扇，头戴纶巾，身披鹤氅，神态儒雅，颇有一代名相风度。跟书里描写的一样。三义庙里刘关张三人塑像，就是根据《三国演义》书里描写而制作的。惠陵是刘备和他的甘、吴两位夫人的合葬墓。”

宝生说的口渴，又端起杯子喝了几口，子瑞见状，赶紧拿起暖壶，给宝生的杯子里续上水。