太阳阳明、正阳阳明、少阳阳明

《论》曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也。答曰：太阳阳明者，脾约是也。（太阳经病不传阳明经，即入阳明胃腑者，此太阳阳明也。《论》曰：趺阳脉浮而涩，浮则胃气短，涩则小便数，浮涩相搏，大便则难，其脾为约，麻仁丸主之。）

太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。

太阳病，若吐若下若发汗，微烦，小便数，大便因硬者，小承气汤和之。（此二条皆太阳阳明证治也。吐下发汗及利小便，皆亡津液，胃中干燥，因转属阳明，此病之源也。）

曰正阳阳明者，胃家实是也。（邪自阳明经不传少阳，自入于腑，乃本经自传。谓之正阳阳明者，病火本风盛气实，津液消烁，或始恶寒，汗出多，寒罢而反发热。或始得病便发热妄也。或脉迟汗出不恶寒，身重气短，腹满而喘，潮热，手足濈濈然汗出，此大便已硬也，宜大承气汤，即正阳阳明胃实病也。）

曰少阳阳明者，发汗利小便已，胃中烦，燥实，大便难是也。（少阳经病，不可发汗、利小便，若误则邪入于胃，发谵语。又少阳经病不传三阴即入胃，皆曰少阳阳明也，当与调胃承气汤。）

（太阳初得病。发汗不彻。因转属阳明。又伤寒，发热无汗，呕不能食而反汗出，转属阳明。二证俱太阳经中论。）

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