记得有一年除夕，

单枢机主教上佛光山来，

我邀请他一起在法堂围炉，食用面点。

我对他说：

“明天初一，我到高雄向您拜年。”

他立刻说：

“不可！不可！

我只有一个人在，没有人倒茶给你喝！”

我说：“怎么会只有您一个人啊？”

他说：“过年，大家都回去了。”

我就想到，我们彼此都是宗教人士，

平时信徒群众很多，

但是到了过年，就成为孤独老人了。

六十几年前，我初到台湾，这里的宗教大都以神道教为主，即使是佛教，也是斋教或日本佛教。当时各宗教的领袖，有以章嘉大师为首的“中国佛教会”，有以于斌主教为首的天主教会，有以白崇禧先生为首的伊斯兰教协会，他们都是“国大代表”或“总统府”资政，经常在蒋介石身边出入，都可以算是政治上的显赫人物。

遗憾的是，在这些宗教教会里面，除了几位理监事以外，并没有会员，各宗教之间也没有彼此往来。当时我就想，如果宗教之间可以联谊合作，不要互相排斥，就如太虚大师过去曾发起组织“中国宗教徒联谊会”的理想，必能为社会尽一份心力。

我个人对于宗教之间的交流，一直很有心想要促成。早在一九五二年，“中国佛教会”在台湾复会，我被推选为“中国佛教会”常务理事。那时我才二十六岁，自觉上无片瓦，下无立锥之地，居无定所，哪里能承担常务理事的责任？实在愧对佛教。尽管如此，我与各宗教人士却时有往来，尤其和天主教的主教们保持友好。

于斌枢机主教过世（一九七八年）之后，领导天主教的责任就落到罗光主教的身上。当时他是台北总教区总主教，也是辅仁大学的校长，而我与他相识，则是在佛光山刚开山不久的时候。

有一天，他独自到山上参观，我在放生池边看到了，便主动上前招呼。当时佛光山还没有一个较好的客厅可以接待，我们就坐在放生池旁的“香光亭”，畅谈天主教与佛教的关系。这次会谈之后，他邀请我到辅仁大学讲演，并带我参观辅大的校史馆。后来佛光山要建设“如来殿”，我也效法他们在二楼成立了“佛光山宗史馆”。

罗光总主教于民国前一年（一九一一年）一月一日出生在湖南衡阳的天主教家庭。他是罗马传信大学（pontifical

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