如今，父亲过世已经多年，他的那封信也辗转传诸我之手，字里行间，父亲秉笔直书的气魄，弊绝风清的气势，仍令我佩服。拜读之际，由然忆及父亲种种庭训，惊觉到年过六十的我，无意之间却愈来愈像我父亲，也愈来愈能体会他的“爱深责切”的心境。

或许平凡如我之所以至今仍一身热情，投身公共事务、关心台湾未来这些别人看来“鸡婆”入世的性格，究其远因，想来正是受父亲潜移默化的深远影响。因为家父遗泽厚爱，我与星云大师有了上一代的第一个因缘。

二六年年末，星云大师八十大寿之际，宣布“封人”，意即不再举办大型公开演讲法会，封人前夕，他曾邀请天主教枢机主教单国玺、台北市长马英九等举办一系列“佛学讲座”，我亦有幸受邀与大师在台北国父纪念馆就“管事与管人”进行对谈，那是我与星云大师的第二度因缘。

当天，星云大师从佛教的管理哲学，谈如何将佛光山从台湾带领百万僧众及信众走向世界，以特有的人文素养创造佛光山文化。他认为一位成功的领导者要尊重他的员工，包容，给他们信心、希望和尊严这些跟我在亚都三十年的体会完全不谋而合，显见大师有其独特的管理智慧。

二九年年底，我在淡出亚都营运之际，跟多位志同道合的朋友成立了“公益平台文化基金会”，投身偏乡花东的产业辅导、部落文化及教育工作。两年前，在因缘际会下，我们公益平台有幸得到佛光山星云大师的全力支持，愿意将其创办之“台东均一中小学”无条件提供公益平台完全接管，我也成为均一中小学的董事长。这件事成就了我与星云大师的第三个因缘。犹记当时星云大师对我说：“这里没有一件东西是我的，你拿去吧！”他这种“无我”的精神真令人动容。

而我们公益平台接手均一，推动教育改革，虽然现实挫折不少，烦恼亦多，但这个过程亦不失为一种“修炼”。因为我们推动均一转型，不是为了名声、私利，而是真真切切要提供弱势的孩子，一个发挥天赋、实现自我的机会，也为这所学校打造持恒永续的生命，戮力为台湾教育寻找新的可能。

在这条“人迹罕至”的教育改革之路上，公益平台与均一师生必定要努力坚持下去，方不辜负大师将均一交付予我们的一片用心。

不久之前，我有幸到江苏省宜兴市白塔山的大觉寺参访，这里是七十多年前星云大师剃度出家的地方，独具意义。大觉寺坐落在白塔山的半山腰，占地约三百亩，是个风光明媚的弘法道场。过去曾因逢中日战争及国共内战，土匪猖獗，使得白塔山经常遭受土匪攻击、军队骚扰，一度无人敢居住。这几年，经由大师重振祖庭的抱负与使命，如今已大大改头换面，建设完备、殿宇堂皇、访客如织，大有名山大寺之势。

佛光山的众法师们很自豪地告诉我，大觉寺是大陆唯一不收门票的寺庙，乍听之下我非常诧异，原来在大陆，多数寺庙也日渐世俗化，变成观光景点了。对比之下，大觉寺表面上没有门票收入，虽居弱势，但转念一想，这不正是它的强项吗！

而在一切向钱看、贫富落差大、发展就是硬道理的大陆，摆脱金钱污染的大觉寺，正好可以重返当初星云大师来台传法的初衷——舍弃尘蒙、回归佛法、一清如水的初心，以悲天悯人胸怀，安定大陆人心——这正是台湾佛光山最值得“反传”回去的宗教价值，亦是在大陆发展的佛光山最值得期待的一件大功德。

我一直认为，要以物质来满足人心根本是缘木求鱼，只有心才能

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