在这一甲子以上的光阴里，最早师父在宜兰创立慈爱幼稚园；来到高雄后，为了培育僧才，再创办寿山佛学院；直到佛光山开山，陆续又开办了丛林学院、普门中学、普门幼稚园；渐次，美国西来大学、嘉义南华大学、宜兰佛光大学以及埔里的均头、台东的均一中小学等等，也相继成立。很荣幸地，在这许多师父创办的教育事业当中，我一直都是第一个承办人，代表常住建设校园、培养人才。感谢师父让我参与筹备创设的工作，至今想来，仍让我引以为傲的，就是以一个教育工作者的资历来说，我在佛光山教育事业的长河里，资历是很完整的，因为我从幼稚园的园长做起，也做过中学校长、大学教师，甚至于佛光山丛林学院从创办到现在，我也曾蒙师父任命，担任过院长。

总说师父从事佛教教育事业的理想，无论是一般的社会教育，或是专业的僧伽教育，都不是偶发性或者乘兴而来的，早在师父于宜兰弘法开始，就有兴办教育的心愿。

除了教育，师父在宜兰弘法时期，还是一般人连国语都听不懂的时代，而他就已经开始在推广文化工作了。比如在宜兰念佛会办理的《莲友通讯》，这是一本每周发行一次的刊物，师父也让我们这些青年共同参与了编务和发行的工作。

后来师父又在台北设立了一间佛教文化服务处，在那个台湾戒严封闭的时代，真是想尽办法突破诸多困难，才得以出版一本佛教书籍，更何况我们还要把书流通到海外，其艰难也就可想而知。不过即使困难，佛教文化服务处的成立是我第一份全力投入的文化工作，自是让人格外珍惜。

一直到了佛光山开山后，师父再设立了几个不同性质的基金会，除了委由慈庄、慈容承担任务之外，其中“佛光山文教基金会”专事于佛教学术活动和研究的推展，以这个基金会作为弘法基础，师父又责成我去推动他的理想。例如：佛学会考、人间音缘佛教歌曲征曲比赛、梵呗赞颂团世界巡回演出等等。举凡这些活动，都是先立足于台湾，之后才又再推展到全世界去的，而至今也都在持续发展中。

甚至一九九二年，国际佛光会世界总会于美国洛杉矶成立，我也是第一任的秘书长。总之，很感谢师父从学校的创办一直到国际佛光会的成立，任何一个新发展的事业，都因为信得过我，让我去走第一线。

别人认为做不到的都做成了

那么，在参与这许多佛教事业的过程当中，也让我更加明白师父一心想要推动弘法事业的决心。尤其看在眼里，觉得资源不足、不具条件而难有作为的事情，每当师父带领着我去执行的时候，都变得非常容易，而且助缘源源不断。可以说，这是我在师父一生弘法的历程中，所感受到最不可思议的事了。套用一般人的说法，许多看似“不可能完成的任务”，在他的指导下，只要你肯确实执行，都会讶异于过程的顺利和善因善缘之多。

就以当年师父在高雄创办寿山佛学院来说，早期台湾的出家人都是到自己法派下的佛学院就读，不可能进入其他佛学院参学，而师父是一位来自大陆的出家人，在台湾没有法派关系，又怎么可能招收得到学生呢？但是出乎意料之外的，最终寿山佛学院第一期招生竟然满额。

甚至于当时台湾各地的佛学院都只限定招收出家众，不收在家众，但不知为何，师父竟然招收了在家众。现在看来，事情是很简单，其实它深深地影响到三四十年后的佛光山。过去很多在家年轻人有心向道，却没有因缘到寺庙学习，如今他们也就可以先到我们的佛学院接受教育了。这当中，有些人在受过佛学教育，适应了僧团生活后，发了道心，这也可以说是后来佛光山僧众增加的原因之一。尤其当中许多僧青年在受过正规的佛学院教育后，对自己未来弘法利生的方向更加清楚，进而成为日后佛光山在全世界的数百个道场能够顺利运作的推手。所以，佛学院的教育可谓是僧才培养的关键时期。

又例如，当年师父动念要兴办大学、《人间福报》、人间

_s