朱载墒说不清那是什么目光。

敬畏，艳羡，掂量，还有几分藏不住的酸涩，就连朱载墒都描述不出来。

那些站在班列里的官员，四品以上的，个个都是熬了大半辈子才站到这里的。

县试、府试、院试，乡试，会试，殿试，一关一关地过，千军万马里杀出来，点了翰林。

又在朝堂上又熬了十几年，才勉强够得着今日站在这里看亲王冠礼的资格。

所谓的各部尚书也才二品，而首辅，外把各种大学士，以及太子太师等头衔加上，也才勉强一品。

而他们哥三个，生下来就是超品。

这就是投胎的艺术。

裕王和景王更是似乎感受到了，去岁二哥庄敬太子及冠之时的那种威严，面色潮红，激动到几乎无法喻。

就连朱载墒都很明显地感受到了下面百官的那种艳羡之感，那群文官虽然看似不屑于所谓的爵位。

但这种天生贵胄又如何能令人不羡慕？

若不是朱载墒自身还是一尊仙人，恐怕现在同样已经把持不住那种心中的激荡了。

也就长生不死的诱惑和优越感，能勉强压得住这种权力地位上的吸引力。

在接纳了三位掌冠之人的敬酒之后。

严嵩走到中庭，面向西站定，高呼一声：

“有制。”

随即，乐声停滞，朱载墒、裕王、景王同时跪下。

严嵩展开敕书，开始宣读上述敕戒辞：

“孝于君亲，友于兄弟。亲贤爱民，率由礼义。毋溢毋骄，永保富贵……”

读完，乐声再起。三王俯伏，起身，行四拜礼。

一行人这才再度奔向奉先殿祭拜。

在大明朝，祭祖有两套体系，太庙在外，奉先殿在内，乃是皇室成员日常祭拜“内太庙”。

太庙重在“四时祭享”，是国家层面的大典，礼仪隆重，外臣参与。

奉先殿则被称为“内太庙”，功能是“晨昏瞻谒”和“节序告奠”，用常馔、行家人礼，是皇帝与皇室成员私下表达孝思的家庙。

故而，皇子及冠亦是前往的奉先殿谒祭。

寻常人家及冠都得祭祖办一场宴席。

这皇家之人的及冠成人礼仪式之繁琐，那就更别提了。

祭祖完毕，出了奉先殿，才是真正的重头戏。

朱载墒三人，要正式启程前往西苑拜谢他们那位父皇。

按照正常的情况，朱载墒估计他那位父皇是不耐这种繁琐礼仪，不会出面见他们三人的。

毕竟，当初他们二哥庄敬太子及冠之时，他父皇也没有出面，只是由当时的司礼监掌印麦福代为训勉而已。

他们三个，凭什么让父皇破例？

毕竟皇子成年及冠，对于皇权确实是一种分润。

之前朱载墒还不明白，但现在却是知道了……

尤其是当初他那位太子二哥及冠之前，诸多在皇帝面前得不到重用的众多臣子，纷纷投效太子。

哪怕得到重用的臣子，也对太子恭敬如皇，以求能有朝一日得到这未来皇帝对自身子嗣家族的庇护。

甚至有些臣子为了太子，都敢直上谏，触怒他那位父皇，哪怕是受了廷杖和贬斥都以此为荣。

以求能够在他那位太子哥面前能够留下一份莫大的香火情分。

这就和当初他父皇能够斗赢杨廷和等群臣，执掌大权是一样的。

权力最终免不了朝着更年轻的人流过去，只要你够年轻够有手段，总有想要权力的人朝着你投效过去。

可是他这位父皇修玄多年，是以长生不死，永居皇位为目标。

所以，所谓的皇子及冠，哪怕是亲自培养的太子及冠，对他来讲，也是一种莫大的难受和恐惧。

那种自身的权柄被分食的感觉，让他寝食难安。

故而，这一次，朱载墒同样没有任何的期望，能够见到他们那位父皇出来训勉。

反正他想见随时都能见。

现在，他只希望黄锦随便代替他父皇出来讲两句，然后尽快结束这冗长的仪式。

毕竟明日还要出阁就邸呢。

可就在朱载墒三人，

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