“指引你入教的人……居然连天主教有个教皇这种事情都没告诉你吗？”

王徵一听这话，神色无比震惊，愕然道：

“普天之下莫非王土，区区边夷小教，岂敢僭越称皇耶？”

崇祯笑着刚准备说话，就听见头顶传来一声响动，就像是有人失手撞到了什么东西。

王徵面色大变。

“什么人？”方正化一声大喝，身形突然拔地而起，一个梯云纵就飞上了房梁。

几声响动之后，方正化拽着一个人的金色头发飞了下来。

“别打别打！我不是坏人！”那人操着一口不太流利的汉话，抱着头在地上滚动道。

方正化拔出剑来架在那人的脖子上，眼睛却看向王徵。

皇帝来了，你家房顶上藏着个不明不白的人，这事往大了说算个谋逆都不过分。

王徵赶紧跪下：“陛下恕罪，这是臣的……教友。”

崇祯看那人的装束像个传教士，摆摆手让方正化退下：“起来吧，你是何人？”

那人赶紧爬了起来，稍稍整理衣服，向崇祯深深躬身：

“尊敬的大明皇帝陛下，天主的仆人汤若望向您问安。”

嚯，又是个名人。

……

……

几人来到前厅，崇祯好整以暇地坐下：

“汤若望……朕就先不问你为什么藏在房梁上了。”

“你给朕说说，天主教如今的教皇是哪一位？有多少个枢机主教？多少个红衣主教？”

汤若望一听皇帝报出枢机主教和红衣主教这两个名字，原本还有点狡辩的心思立马收了起来，咬咬牙：

“回陛下的话，如今宗座上是……乌尔班八世陛下，枢机主教七十七位，红衣主教……大约有八百位。”

听到这几个字，王徵的神色再次巨变，如果刚才只是惊愕的话，这下可以说是惊骇了。

崇祯冷冷一笑，心说果然如此。

这些泰西传教士在进入中国的时候，巧妙的利用了大明士大夫的思维惯性——他们以为天主教和中国的道教佛教差不多，是一个松散的宗教。

所以徐光启这帮人入个天主教，在他们的认知里，就和说我从今天开始信佛修道一样。

但如果这个宗教有着明确的组织结构，还有一个能号令教徒的首领的话，这个性质就不一样了。

在华夏的土地上，当一个宗教人士——别说真的成为首领，就算只有一点点众望所归的苗头——第一件事情就是请求皇帝给个名分，要不然就赶紧隐居避祸。

你以为中国的和尚道士们是天然喜欢住在山里的吗？真的是“清心寡欲”？

废话……不寡欲你试试看？

往远看有大贤良师张角，往近看有白莲教。

中国的历史太长，经验太多——这种结构的宗教，闭着眼睛当邪教处理，都不会有杀错的。

所以天主传教士但凡敢说天主教的组织机构，那些昨天还在骂皇帝的士大夫们第一个跳出来请皇帝清缴，毕竟邪教作乱的危害比昏君来的大太多。

……

“陛下，请允许我解释……天主教的宗座是天主的第一位仆人，并非人间的帝王；教皇两个字……翻译并不准确。”

汤若望搜肠刮肚地解释道，生怕皇帝一个不高兴把天主教当白莲教处理了。

“你不用和朕咬文嚼字，朕就问你，如果他召你回去，你回不回？”

“如果他召王徵前去，按照贵教的教义，他该不该去？”

“如果他下令去而朕下旨留，该听谁的？”

每一个问题问出，王徵的脸色就更加死灰一分。

这种问题不要说回答了，想一想都是悖逆人伦的大罪！

他深深地看了汤若望一眼，在皇帝面前跪下，深深俯首：

“臣轻佻无知，酿成大错；臣……自请死罪，并请斩徐光启孙元化杨廷筠李之藻等人！以全我等名节！”

这年头如王徵这些大明士大夫，爱国之心还是比较健全的，连投建奴的都寥寥无几，更别说投tm泰西了。