休息几日之后，皇帝和孔胤植完成了财务交割——皇帝从京城带来了历年没拨付给孔府的祭祀费用，孔胤植给朝廷“捐献”了教育经费，大家一来一回，平账。

崇祯出京的时候大张旗鼓要祭祀孔子，但此时皇帝的仪仗还在数百里之外；于是他很自然地提出，以“大明一书生”的身份先去给孔老爷子上个香。

孔胤植也没意见，热情地引着崇祯来到位于孔府核心区域的孔庙。

庙前广场上，一棵古桧拔地而起，虬枝盘错，苍翠欲滴，像一把撑开的巨伞。

树下立着一块石碑，上书“先师手植桧”五个大字。

孔胤植道：“此桧相传为夫子亲手所植，历代枯荣，与圣道相呼应。”

“金贞祐年间，孔庙遭兵燹，桧树枯死；至元时复生，元末又枯，永乐时再生，算起来也有近二百年光景了。”

崇祯围着那棵树转了一圈，没有发表评论。

二人继续前行，走了几步，便到了杏坛。

杏坛是一座方形亭阁，朱柱碧瓦，四面通透；坛前植着一片杏树，枝叶茂密，青杏累累。

“此乃夫子当年弦歌讲学之所。”孔胤植继续介绍道，“昔夫子周游列国，归而设教，于此杏坛之上，授徒三千；后世建坛以志之，历经千年，香火不绝。”

崇祯继续笑而不语。

越过杏坛，就是大成殿。

这是孔庙的主殿——面阔九间，进深五间，三重飞檐，通高二十余丈；殿前九根石柱，盘龙飞凤，金光灿然。

这不僭越？崇祯眉毛一挑。

“这是本朝太祖特旨所建，实在是皇恩浩荡。”孔胤植似乎猜到他在想什么，立马说道。

崇祯微微点头，从侍卫手中接过三炷香，迈步跨过大成殿的高高门槛。

殿内极为宽敞，正中是孔子的塑像——冕旒衮服，端坐于高台之上，双手持笏，面容慈祥而威严。

塑像两侧是“四配”——复圣颜回、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟子。

再往两边，是“十二哲”，包括了子贡、子路、冉有等孔门弟子。

塑像皆为坐像，排列得整整齐齐，像是在开一场永不散场的学术会议。

孔胤植站在殿门口，没有跟进来；这是规矩——皇帝亲祭时，衍圣公只能在外陪祭，不能入殿。

崇祯独自站在孔子像前，脑子里闪过的不是什么圣人之道，而是……这位被供了两千年的老先生，如果泉下有知，会怎么看他的子孙后代？

会赞成他们为了圣人之道世修降表，谁舔就和谁睡吗？

会赞成他们把自己变成护身符和敛财工具吗？

“先师。”崇祯的声音在空旷的大殿中回荡，“朕今日来此，愿先师在天之灵，庇佑大明风调雨顺，国泰民安。”

他顿了顿，在心里加了一句：“也愿你的子孙，不要走到让朕不得不动刀的那一步。”

他神色肃穆恭敬，上前两步，将手中的燃香插进炉子；再抬起头时，眼神已经变得冷漠而决然。

出京之前，崇祯就决定一定要废掉孔家。

这和他们世修降表无关，和国中之国无关，和偷税漏税欺男霸女也无关。

因为儒家天然是古非今，是任何变革和改良的生死大敌；过去几千年里，他为中原帝国的稳定起到了作用，但如今，他已经成为工业化大潮前那块挡路的礁石。

在崇祯建立的时代里，他们一定会作妖；或者说，他们会为那些因利益受损而作妖的人提供了一道再坚挺不过的大旗。

所以虽然如今的局势和崇祯猜想的差不多——在大胜建奴之后，孔家表现出了一定程度的服从和谄媚，但这根本无法改变皇帝心中的决意。

——没有你，对我很重要。

……