嚷嚷着肚子饿的小孩子穿的破破烂烂，衣服早已经看不出衣服的样子，本来就应该打满了补丁，经过长途跋涉，衣服早已经全是孔洞，幸亏现在是夏天，要是冬天，穿着这样的衣物，非要活活冻死不可。他的脚上没有鞋子，因为饥饿，他的身体浮肿，头很大，身子很小，两个眼睛从眼眶中向外突出，手中拄着一截小小的树枝当拐杖。看起来约莫七八岁的样子，但实际年龄应该大一些，因为长期营养不良，身材看着比较小罢了。

旁边的女人应该就是他的母亲，父亲不知道在哪里，也许饿死了，也许在队伍的其他地方，一般来说，孤儿寡母若是没有男人的保护，在这种饥民队伍里很难存活下来，饿疯了的饥民什么事情都干得出来，西北等地甚至有饿极了的灾民杀人吃肉的先例。当然，在华夏古代，这种吃人肉的现象屡见不鲜。五胡乱华时期，就把人肉称为两脚羊，女人称作不羡羊，意思是比羊肉还要好吃，儿童则称作和骨烂，意思是骨头一煮就烂。所以这对母子能在队伍中活下来，还算是比较幸运的，也就是说，这一大批流民还没有到那种疯狂的地步。

小男孩的母亲跟他一样，也是蓬头垢面，女人的头发也不知道多久没洗了，早就枯黄打结，上面隐约还能看见不少跳蚤的跳动。女人的脸庞消瘦，皮肤蜡黄，早已经没有了女人的样子，身上的衣服勉强算得上是一件衣服，遮蔽了关键部位。人们常说饱暖思淫欲，显然饥民是没有这种欲望的，而女人这种样子，也不能让人有别的想法。

听闻小男孩的嚷嚷声，女人麻木的眼神有了一丝神采，也许是母性被唤醒，她摸了摸小男孩的头道：“前面就是仙人渡了，听人说，到了仙人渡就能坐船去长江南岸，到了南边，咱们就有活路了。”

听口音，这女人和小孩应该是河南人，实际上，这一大股流民足足七八千人，早就不分地域了，到了湖广境内，河南的饥民，有，陕西的饥民，也有。甚至还有从山西逃难过来的人，加上湖广北部本地的灾民，五花八门，队伍里充斥着各地方。

“娘，南边就有黑色的馍馍吃了吗？”小男孩怯生生地问道。他不过几岁的年纪，从记事起，他们家过的就是悲惨的日子，肉，在他记忆中好像一次都没吃过，别说是肉，就连保证平日里生存所需的口粮都是大问题，黑面馍馍那就是他记忆中最美味的事物了，至于白面，他依稀记得好像很小的时候过年吃过一次，后来，他们家乡就遭了蝗灾，爹把口粮省给他们母子吃，后来因饿生病，最后死了，就埋在老家的后山上。再后来，爷爷奶奶也都饿死了，到了今年过年，家里实在是活不下去了，他娘心一横，带着他跟村子里几个逃难的人结成队伍，一起从河南南下，走了几个月，这才到了仙人渡。跟他们一起结伴的几个同乡，路上饿死了一半，如今也就剩下两三人，散落在队伍中，跟母子二人失去了联系。

女人抿了抿嘴唇，她也不知道怎么回答这个问题，前路一片迷茫，有没有活路谁也无法肯定，但听说南方没有蝗灾和旱灾，一条长江将兵灾也隔绝了，应该会比河南好一些吧。她自己会一些针线活，如果能在那边找个活干，最起码吃口饭应该是可以的。

想到这里，她在怀里摸索了一阵，拿出了半块已经长毛的干饼，这是路上一个好心的同村人给她的，母子二人当个宝贝，一路走到现在，还剩下半块，天气炎热，这时候有没有什么防腐技术，到了仙人渡，已经长了白毛了。但人到了这个时候，还管什么白毛不白毛，女人直接用手将上面的白毛全部弄干净，然后递给小男孩道：“就这么一小半了，吃了吧，吃了咱就过江。”

小男孩的眼睛立刻瞪大，食物对他来说现在就是最有诱惑力的事情，他从母亲手中接过干饼，正准备狼吞虎咽，但他看看母亲，用力将干饼掰开道：“娘，我们一人一半。”

女人看着小男孩的模样，忍不住哭泣起来，搂着他道：“娘就不应该把你生出来受苦，娘对不起你啊，该死的老天爷！”

这一哭，一下子引起了旁边人的注意，不过，旁边人注意的可不是母子，这种场面在逃亡路上见得多了，众人注意的是他们手中的干饼。一个男人喊道：“粮食！有粮食！”

周围不少人立刻喊起来，“粮食？在哪？在哪？”

“你们看，那女人手上有干饼。”男人指着母子道。周围的男子立刻围了上来，就像是群狼看见了猎物一般，人人都盯着干饼，眼睛放出恶狼一般的光芒。女人连忙大喊道：“虎子，吃，快把干饼吃了！”

“拿来吧你！”不知道是谁发了一声喊，几个男子冲上去，将女人推翻在地，一把抢过小孩手里的干饼，一个劲往嘴里塞。可是拿着干饼的人立刻成为了目标，周围的人又把他推翻在地，甚至有人伸手从他嘴里往外扣干饼，众人顷刻间打作一团。

只有女人和虎子趴在地上嚎啕大哭，干饼没吃到，最后的口粮还被别人抢走了，自己和虎子还白白挨了一顿打，这找谁说理去。_c