天子行事，当以阳谋。

冰河时期、土地兼并、地不足养、民不饱腹……这一整套环环相扣的叙事，一直以来就是公开在报纸上明发的。

这几年里，大明的读书人已经针对这个问题争论了无数。

崇祯的期望，自然是引导大家把生活的不顺往阶级矛盾上思考，最好在江南出现自发的无产阶级革命，然后他南下收拾局面就行；甚至他都做好了帮泥腿子们组织政党，然后参与到朝廷中来的心理准备。

但事实上，大明的士绅阶级不可能坐以待毙，也发起了舆论反击。

他们的舆论方向是地不足养是土木堡之后，皇帝长居深宫，不通兵事，大明也就失去了开疆拓土的能力；并且大肆论证如今皇帝收复辽东、藩王出海开荒是多么英明神武，甚至隐隐有扫荡四夷，征服安南的声音出来。

想想也是……老爷们怎么可能革命革到自己头上呢？

但帝王阳谋的恐怖之处在于——从不求一击必杀的最优解，只要落子必有收获，哪怕退而求其次，也是层层推进的大势所趋。

在这件事情上，至少有三个衍生影响：

第一是由北方在报纸上发起的论战一改以前空谈无物的舆论作风，开始列举事实和数据来论证自己的观点。

为反驳北地舆论，江南文人也只能被迫搜罗账目、统计田亩粮产数据来组织反击。

哪怕其中多有修饰粉饰、真假难辨，但总比谈“天道”和“心性”强了许多不是？

第二，是极大增强了官府的基层动员能力。

关于小冰河时期和土地兼并的情况，即使报纸说的偏克制，但一到民间流传就变了味道，以讹传讹，仿佛世界末日快来了一般。

于是，恐慌倒逼进取，危机催生共识，开荒屯垦，兴修水利这些事情在民间有了极强的吸引力，极大的帮助了新政层层落地。

第三，也是崇祯觉得最惊喜的，就是以陈子龙、沈廷扬等人为代表一部分南方士族表现出了一定程度的思辨，开始讨论是否应该从精英层让渡一部分利益给底层。

这种讨论自然是偏空谈的，毕竟“我要捐一头牛”和“我家真有一头牛”之间还是有很大的区别；真到了要往外拿真金白银的时候，还不知道有几个人能真的行一致。

可即便只是空谈，意义依旧惊天动地。

在此之前，江南士族利益一体、口径一致，牢牢捆绑在旧秩序之上；而如今，公开讨论“精英让利、阶层调和”，意味着江南势力的铁桶阵，已然裂开一道缝隙，内部出现了革新派与守旧派的观念分野。

朝廷官媒敏锐捕捉到这道难得的裂痕，即刻全力造势、放大舆论。

原本只是江南士子茶余饭后的闲谈思辩，迅速被搬上台面，成为南北共议的朝堂大政；两大对立思潮轰然成型，论战愈演愈烈。

一派是守旧拓土派，以江南老牌缙绅、保守老臣为主。

他们坚称地不足养是疆域局限，而非兼并之弊；主张对外征伐、移民拓荒；坚决反对动摇士绅特权。

一派是革新调和派，以新晋科举官僚为核心。

他们承认人心私欲，土地兼并为祸根，主张清丈隐田、均平赋税，适度削减士族特权、让利底层，以内部调和消弭隐患。

两派思潮对立碰撞、互不相让，笔墨交锋席卷南北，朝野舆论彻底割裂。

彼时为止，一切纷争尚且停留在纸面论战，南方士绅依旧心存侥幸，以为朝廷只会舆论造势、不会动真格。